История Пскова

Источники

в. и было выполнено в связи с традицией (с 1601 г.) крестного хода от Печерского монастыря в Псков в память о событиях 1581 г.

Из всех публикаций иконы достоверной представляется первая, подготовленная Стасовым (1861 г.). Он издал копию-прорись, выполненную в 1859 г. И. И. Горностаевым, не включившую, правда, часть прилегающей к Пскову территории. Про-рись передавала нарушения иконы и осыпавшиеся места. Горностаеву удалось еще уловить остатки надписей у ряда церквей и монастырей, не всегда ясные, но иногда позволяющие прочитать название-храма. Сейчас многие из них исчезли или совсем не читаются. Уменьшенная копия, снятая Годовиковым в 1860 —  1866 гг., существенно отличается от копии Горностаева-по сохранности изображения и его содержанию. Очевидно, копия снималась после записи иконы, или недостающие места были выполнены на ней Годовиковым. Ему же, по-видимому, принадлежит и определение церквей в списке, приложенном к копии. Копия Годовикова до деталей близка изображению Пскова на иконе из Псково-Печерского монастыря (рис. 3), которым копиист мог воспользоваться для дополнения недостающих мест. В таком случае она соединяет в себе черты двух памятников. Все это заставило нас предпочесть копию Горностаева (рис. 2) и обращение к подлиннику. Изображение Пскова на иконе из Псково-Печерского монастыря известно по копиям А. Кислинского и К- А. Солодягина. Недостаточная изученность требует осторожного привлечения рассматриваемых источников. Их ценность — в отображении расположения стабильных объектов. Так, обращение к изображению Пскова на иконе из Псково-Печерского монастыря показывает, что в нем довольно точно отразились укрепления Пскова — например, костры в стене Среднего города — и ряд других реальных черт топографии.

Рис. 5. Икона Жиглевича с изображением Пскова. Прорись выполнена художником-реставратором -Н. В. Заволоко (подписи к объектам увеличены относительно оригинала и местами немного смещены)

Икона Жиглевича (рис. 4; 5) отличается от икон первой группы, хотя вид на город дается также с запада. Рентгенографический анализ и обследование с пбмощью инфракрасных лучей не обнаружили композиционных расхождений в живописи. В изображении Пскова на иконе обнаруживаются разновременные черты (более ранние, до конца XVII в.— изображение Троицкого собора — и XVIII в.— например, присутствие ратуши, помещенной так же, как и на плане 1740 г., но уже не показанной на плане 1781 —1796 гг.; см. рис. 1). По-видимому, возникновение этого варианта изображения относится к периоду между 20-ми и 80-ми годами XVIII