Книги
Заключение
Облик Пскова первой половины XIV в. восстанавливается с большими трудностями. Мы можем определить границы города, направления роста посада и местоположение ряда важных объектов. Детализация, как и для других периодов, возможна с помощью археологического материала, пока явно недостаточного.
ТОПОГРАФИЯ ГОРОДА И ПОСАДА
в. оба топонима встречаются в сообщениях о строительстве сначала деревянной (1442 г.), потом — каменной (1466/1467 г.) церкви Похвалы Богородицы. Положение церкви известно по ряду планов XVIII—XIX вв.: она находилась на Полонище, против здания Поганкиных палат, западнее него (рис. 1; 9, 25), Здесь и сейчас между улицами Советской и Некрасовской рельеф повышен, так что место горки ясно.
Топоним «Романиха» при сравнении летописных редакций выступает как синоним Романовой горки. Нельзя также исключить, что им обозначалась улица, проходившая по горке. На Романихе, по платежной книге 1585—1587 гг., стояла не только церковь Похвалы Богородицы, но и Но-вовознесенский монастырь, известный с XIV в. При сравнении с планом 1740 г., где этот монастырь показан на улице, отходящей о г церкви Похвалы, обращает внимание на совпадение ориентиров: церковь и монастырь— на одной улице — Романихе (рис. 9, от 25 к 43).
Археологическими раскопками на Романихе была вскрыта площадь 1020 кв. м к юго-западу от церкви Новое Вознесение. Слой XIV—XV вв. раскопками не обнаружен, хотя среди находок были и более ранние. Возможно, на освоение этого участка влияла близость монастыря, возникшего не позднее XIV в.
Мельницы в Бродах находились на Пскове, в районе церкви Богоявления и Пятницкого монастыря (см. выше Броды). Против них в 1443 г. была построена церковь Богоявления.
Боркова (Буркова) лавичына (лавица) упоминается в описании пожара 1449 (1450) г.: «А загорелося от Кутняго костра, от Боркове ла-ричыны, от Хитре от кожевника». В результате пожара «погорел весь Псков» (П1Л). Кутний костер, упомянутый здесь,— это Бурковский костер в углу стены 1375 г., над р. Великой. Рядом с ним находилась Буркова лавица, где стоял двор Хитра и кожевника.
Соглашаясь с тем, что слово «лавица» могло в ряде случаев означать скамью или торговое предприятие, мы считаем, что в псковских летописях оно употреблялось преимущественно в другом смысле. В Острой лавице стояла церковь Георгия на Болоте. В 1454 г. пожар распространился от Воловиной лавицы, от двора Прокофия, владычного наместника. В 1465 г. мор начался от двора Федора Царского, от Ропатой лавицы. У Жабьей лавицы в 1487 г. была поставлена церковь Образа. Таким образом, лавица представляется объектом, имеющим более широкое, объемное значение, чем, например, двор.
Лавами и до сих пор называют в Псковской обл. мостки из жердей, тонких бревнышек, досок, проложенных по топким местам (в лесах, болотах). Поэтому есть основание предположить, что слово «лавица», среди прочих значений, обозначало улочку, переулок, замощенный жердями переход через топкое место. И. Д.